ألقى
الدكتور بلال الخفاجي ، اليوم الجمعة ، في براني المرجعية الدينية العليا
محاضرة علمية حملت عنوان (الاعجاز اللغوي في القرآن الكريم ) وذلك ضمن
سلسلة المحاضرات العلمية حول الاعجاز العلمي في القران الكريم التي يرعاها
براني المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله)
وأستهل الدكتور الخفاجي محاضرته بمعرفة اصل مفردة الاعجاز اللغوي مبيناً " اصلها كما وردت في المعجمات اللغوية الذي يدل على عجز الطرف المقابل على القيام بمثل ما قام به صاحب الاعجاز"
ثم تطرق الدكتور الى اصل الاعجاز في القرآن الكريم معتبراً " الاعجاز اللغوي هو الاصل والاساس في التحدي العام للبشرية وهو موافق تماماً لما هو شائع في عصر الجاهلية من بروز الجانب اللغوي وشيوعه وكثرة اشعار العرب وبلاغتها ووجود المعلقات السبعة او العشرة والتي عُلقت على استار الكعبة لشرفها وعلو مقامها , كما ان السحر شائع في عصر موسى (عليه السلام) وجاءت نبوتُه موافقةً لما هو شائع من السحر ، وكذلك معجزة النبي عيسى (عليه السلام ) في العلاج الروحاني جاءت موافقة لما هو شائع ايضا فالقرآن ايضا موافق من هذه الناحية للجانب اللغوي البارز آنذاك "
ثم تطرق الباحث الى شبهة وهي ان العلم الحديث جاء بمثل ما جاء به القران الكريم من اعجاز علمي كما في مراحل تكوين الجنين ، وردّ بـ
" اولا القرآن الكريم له السبق الزمني في المعرفة ، فالعلم الحديث يسجل له الاقرار ، وثانيا ان القران الكريم ليس كتابا علميا بحتاً وانما هو كتاب الهي وان الاعجاز الاصلي هو الاعجاز اللغوي وليس الاعجاز العلمي ، وثالثاً ان ما جاء به العلم الحديث هو جزء مما جاء به القرآن الكريم والمستقبل يكشف يوما بعد يوم معارف قرآنية علمية جديدة "
واختتم الدكتور بلال الخفاجي محاضرته بمثال على الاعجاز القراني " فمثلاً لفظتا زوجة وإمرأة فهما وان كانتا بمعنى واحد في اللغة الا انهما في القرآن يختلفان ، فاذا كانت العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة مودة ورأفة ورحمة فيعبر عنها القرآن بالزوجة ، اما اذا تعطلت العلاقة بمخالفة للزوج او عقم او ترمّل فيسميها إمرأة "
وأستهل الدكتور الخفاجي محاضرته بمعرفة اصل مفردة الاعجاز اللغوي مبيناً " اصلها كما وردت في المعجمات اللغوية الذي يدل على عجز الطرف المقابل على القيام بمثل ما قام به صاحب الاعجاز"
ثم تطرق الدكتور الى اصل الاعجاز في القرآن الكريم معتبراً " الاعجاز اللغوي هو الاصل والاساس في التحدي العام للبشرية وهو موافق تماماً لما هو شائع في عصر الجاهلية من بروز الجانب اللغوي وشيوعه وكثرة اشعار العرب وبلاغتها ووجود المعلقات السبعة او العشرة والتي عُلقت على استار الكعبة لشرفها وعلو مقامها , كما ان السحر شائع في عصر موسى (عليه السلام) وجاءت نبوتُه موافقةً لما هو شائع من السحر ، وكذلك معجزة النبي عيسى (عليه السلام ) في العلاج الروحاني جاءت موافقة لما هو شائع ايضا فالقرآن ايضا موافق من هذه الناحية للجانب اللغوي البارز آنذاك "
ثم تطرق الباحث الى شبهة وهي ان العلم الحديث جاء بمثل ما جاء به القران الكريم من اعجاز علمي كما في مراحل تكوين الجنين ، وردّ بـ
" اولا القرآن الكريم له السبق الزمني في المعرفة ، فالعلم الحديث يسجل له الاقرار ، وثانيا ان القران الكريم ليس كتابا علميا بحتاً وانما هو كتاب الهي وان الاعجاز الاصلي هو الاعجاز اللغوي وليس الاعجاز العلمي ، وثالثاً ان ما جاء به العلم الحديث هو جزء مما جاء به القرآن الكريم والمستقبل يكشف يوما بعد يوم معارف قرآنية علمية جديدة "
واختتم الدكتور بلال الخفاجي محاضرته بمثال على الاعجاز القراني " فمثلاً لفظتا زوجة وإمرأة فهما وان كانتا بمعنى واحد في اللغة الا انهما في القرآن يختلفان ، فاذا كانت العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة مودة ورأفة ورحمة فيعبر عنها القرآن بالزوجة ، اما اذا تعطلت العلاقة بمخالفة للزوج او عقم او ترمّل فيسميها إمرأة "
أقرب طريق
: من
العراق
,
اهتمامي وحبي للتدوين هو ما جعلني أستمر ليس فقط لتقديم المواضيع بل أيضا لمساعدة الأشخاص المبتدئين ، كما كنت سابقا إلا أني لم أجد من يساعدني ! مع ذلك كافحت وواضبت على ماأحبه من عمل لأصل إلى ما أريده ، ليس كمستقبل لكن كهدف حققته
,
اهتماماتي للتدوين جعلني أتحدى العمل ، للأكواد ، والتعديل عليها وتكويدهالتخرج بالأشكال المناسبه .
0 التعليقات:
إرسال تعليق